民间俗语“七十不留宿,八十不留饭”怎样理解?

　　俗语是民俗文化的浓缩，许多俗语用很少的文字表达了很多道理和经验，对人们的日常生活具有显而易见的指导价值。

　　“七十不留宿，八十不留饭”这句俗语在民间流传很广，是人们从生活常识里总结出来的经验之谈。意思是说：70岁以上的老人去亲朋好友家里做客，主人最好不要留他过夜，80岁以上的老人去做客，主人轻易不要留他在家吃饭。

　　为什么这样说呢?这是出于对老人实际的身体状况，以及民间的风俗习惯，进行综合考虑后的得出的结果。

　　1996年的腊月，我奶奶去几十里之外的娘家去做客，实际上，奶奶的父母早已去世，她的丈夫、我的爷爷也已经去世10余年，而她的几个兄弟，也就是我的几个舅爷还在世，让奶奶回娘家时还有地方可去，有亲情可以联络。

　　也许是奶奶跟她的兄弟们好久没有见面了，我这几个舅爷非常热情，非要挽留奶奶在娘家多住几天再回去。

　　没想到，当天夜里我奶奶起床(炕)去后院上厕所，跨出卧室大门从廊院下台阶时，不小心摔了一跤，头朝下跌倒在院子里。

　　舅爷见我奶奶半天还没回来，就出门查看，看到了躺在院子里的不省人事的奶奶。

　　舅爷立刻联系好村上的拖拉机，一帮人以最快的速度把我奶奶送到县医院，虽然经过医生的全力抢救，但还是没能挽救住她的生命。

　　古稀之年的老人，生命太脆弱了，如同风中的烛火，经不起一点风吹雨打，说灭就灭了。

　　事后，我们家族跟我奶奶娘家因为这件事产生了芥蒂，甚至有一段时间断绝了往来。我们这一方认为：是他们没有照顾好我奶奶，让她意外去世了。

　　并且，在农村人的意识里，一个老人如果在外边去世，算不上寿终正寝，被看作是客死他乡，终究是一件不吉利的事情。

　　舅爷家的人则认为：这件事确实怪不上他们，他们也非常不希望这种事发生，是我奶奶的寿命到期了，谁也挡不住。

　　后来，随着时间的稀释，两家人之间的隔阂总算解除了，变得跟往常一样礼尚往来。

　　任何一个人从一出生就避免不了生老病死，这是亘古不变的自然规律，但是，人跟人毕竟不一样。

　　尤其是一些上了年龄，体质状况较差的老人，按照农村人的话来说：他们是在数着天天过日子，说走随时就走了，每天早晨能睁开眼看到世界，已经是幸事。

　　所以，70岁以上、身体状况不佳的老人，尽量不要出远门，更不能轻易地在亲友家留宿，若发生意外，对双方都会带来麻烦。

　　为什么不能挽留80岁以上的老人吃饭?

　　这样做同样是出于对老人身体的担忧。

　　人到80岁，不但没有了一口好牙，也没有了好胃口，看到想吃的食物其实也吃不下几口就饱了。

　　亲友如果挽留老人吃饭，一来不一定让老人吃好。因为许多耄耋老人实际上已经养成了固有的饮食习惯，也适应了自家饭的口味。亲友对老人的口味和食量并不了解，做出的饭未必能符合老人的心意。

　　二来要担心老人吃饭时发生意外状况。人们常说“返老还童”，许多老人在性情方面其实跟孩童没有多少差别，随着年纪的增长，孩子气越明显。

　　亲友做的饭如果很好吃，让老人的食欲大开，老人有可能狼吞虎咽，容易噎着，还容易吃撑，导致消化困难，这些都会留下安全隐患。

　　有些老人吃饭时喜欢喝点小酒，万一性情所致多喝了几杯，也会带来麻烦。

　　如今，像高血压、高血脂、冠心病、脑梗塞等疾病，在老年人身上很常见，出门在外需要加倍注意，老人如果在亲友家留宿、留吃而发生意外，对自己、对亲友都不是好事。

　　因此，上了年纪的老人，该服老时候的要服老，尽量不要给他人添麻烦，能不走亲访友就不要走亲访友，把一些事情交给子女去办理，才是两全其美的事情。

　　其实这段俗语完整的话是“五十不交钱，六十不交言，七十不留饭”。那么这句话到底是什么意思呢?

　　“五十不交钱”。

　　其实这句话有一层意思是指：不要把钱借给一个五十岁以上的人。

　　因为人一到五十岁左右，记忆力明显下降。如果你把钱借给这样的人，万一他忘记了，你去讨要的话，会引发不必要的纠纷，弄得不欢而散。不但钱要不回来，还会生一肚子闲气。

　　再者，五十多岁的人，如果是因为生活困顿，靠着东挪西借维持生活，那么，五十岁以后，这个人更不可能有什么大的发展。

　　如果借了别人的钱，能还上的可能性也是很小的。如果把钱借给这样的人，很可能是“肉包子打狗——一去不回头”。

　　还有，人一到五十岁，身体开始走下坡路。万一这个人生了大病，治病要花钱，你借给他的钱就更别指望着还了。再者，如果这个人因病去世，那么他借的钱就成了“死账”，当然更不好要回来了。

　　如果这个人有财产，你想讨要的话，还要走法律程序，也是凭空多了许多周折与烦恼。当然，钱能不能要得回来还是未知的。

　　朋友小A，高中老师。他的同事赵老师曾跟小A借了一万块钱，说是给女儿上大学交学费用。三年后，钱还没还上，赵老师就得了癌症去世了。

　　虽然赵老师的老伴知道借钱的事，而且几年后他的女儿大学毕业也参加了工作。可是人家不主动还钱，小A也不好意思提这事。这钱大概就相当于打了水漂了。

　　看来，如果把钱借给五十岁以上的人，会因为对方健忘、生病甚至离世等原因，造成借出去的钱“有去无回”。因此，遇到五十多岁的人向我们借钱，我们一定要慎重。

　　“五十不交钱”还有一层意思是指：人到了五十岁，就不要随便把钱借给外人了。

　　这是因为，人到中年，身体越来越差，原来有钱没钱，基本就成了定局了。如果把钱借出去，要不回来，自己将来养老恐怕没有着落。

　　而且到这个岁数，已经经不起任何人生风雨。如果钱要不回来，自己再着急上火，生了病，就得不偿失了。

　　再者，人到五十，上有老下有小。老人七十多岁，养老需要钱。儿女二十多岁，刚刚参加工作，没有积蓄。

　　他们买房、买车，结婚、生子，当父母的一般也要伸手相助。如果把钱借给外人，关键时刻没钱资助子女，也会落下埋怨。这又是何苦呢?

　　可见，人到了五十岁，因为自己挣钱的能力越来越小、自己也需要备下养老钱，而自己要赡养父母、接济儿女等原因，还是不要随便把钱借出去了。

　　“六十不交言”。

　　“六十不交言”的第一层意思是指：不要和六十岁的人过多地交谈。

　　因为这个年龄的老人，自侍已经活得很明白通透了，因此，他们容易固执己见，而且对年轻人的做法容易看不惯。

　　你如果跟这样的老人交谈，难免会为一些分歧发生争执。如果老人一生气，血压一高，再有个三长两短，那你肯定是“吃不了兜着走了”。

　　“六十不交言”的第二层意思是指：人到了六十岁，就不要再轻易跟人“交浅言深”，更别指望着交到新的朋友了。

　　因为本身成年人交朋友就越来越难。成年人的友谊本身就是易碎品。

　　从朋友到路人，只要一次摩擦就够;但是从路人到朋友，却需要时间去发酵，需要精心去维护。

　　这个年纪，大部分人已经不愿意轻易向一个新朋友，完全展示自己。你如果一厢情愿去向别人示好，反而让人看轻了你。

　　“七十不留饭”。

　　“七十不留饭”这句话也有两层意思，其中一层是指：尽量不要留七十岁以上的老人在自己家吃饭。

　　因为这个岁数的老人，一般肠胃都不太好。你如果留人家吃饭，他的饮食习惯你把握不好。老人因为不是在自己家，好了歹了也不愿意说。

　　如果老人吃了一些不适合他口味的饭菜，轻则不舒服，你不落好。

　　重则生个病，或者再病倒在你家，你就更脱不了干系了。让人在自己家吃个饭还吃出毛病来了，自己想想也够窝心的。因此，七十岁以上的老人，尽量还是不要挽留他在家吃饭。

　　这句话还有一层意思就是：人一到了七十岁，就不要随便留别人在家吃饭了。

　　因为，人一到七十，耳聋眼花的，做饭也不利落了。你做了饭，别人可能会犯嘀咕：老人讲不讲卫生?做的饭干净不干净呢?

　　另外，别人在你家吃饭，你一个七十岁的老人在那里忙乎，客人也不好意思不帮忙。因此，说是在你家吃饭，其实客人也是跟着忙里忙外。这客待得也有点礼数不周了。

　　如果七十岁本身身体就不好，留客人吃饭，可是你却做不了饭，还得让儿女们下厨。

　　尤其是跟儿媳妇也没什么血缘关系的亲戚，儿媳妇做饭，心里肯定有气。因为留人吃饭，弄得家里气氛凝重，也是事与愿违。

　　有书君的朋友小叶，她公公的表兄表弟年年正月里来串亲。而且每年公公也是热情地留他们吃饭。可是公婆岁数大了，身体也不好。

　　他们本身平时就不怎么自己做饭。小叶一到这天就下厨煎炒烹炸，做一大桌子菜招待这些人。

　　眼看着这些人哪个跟自己也没血缘关系，而自己还得陪上功夫做饭、陪上笑脸招待，小叶就感到崩溃，自然对公婆也有了埋怨。

　　其实还有“八十不留宿”“九十不留坐”等，也是跟这三句话是一个系列的。

　　“八十不留宿”也是说的不要留八十岁以上的老人在家住，以防他因为不熟悉你家的生活环境，发生磕碰。或者因为偶发病症，不好跟他的家人交代。

　　甚至人到九十，更不能马虎大意，甚至连坐也不要让他在你家坐。因为他可能因为坐不稳摔倒，或者会因为坐下再起来突发意外。因此才有了“九十不留坐”这种说法。

　　人的生命以及生产生活是有一定的规律的。像“五十不交钱，六十不交言，七十不留饭”这样的话，也是我国古代劳动人民千百年来，根据生活经验总结出来的。

　　切记“小心行得万年船”。我们行动做事，一定不要违背这些自然规律，以免引发不必要的纠纷，甚至给自己以及他人带来伤害!