beyond的《长城》为什么被禁
日前无意间在网上看到了beyond歌曲《长城》被禁播的消息，看到如此消息，我有些惊诧。beyond的歌曲我从小就听，就是现在偶尔还听，他们的很多歌曲，比如《海阔天空》《光辉岁月》《真的爱你》《大地》，我随口就可唱出来。颇具深度的歌词，独特的摇滚风，加之黄家驹独特的嗓音，使得他们的歌曲广为传唱，而成为无可复制的经典，而beyond也成为香港殿堂级的乐队。毫不夸张地说，beyond的歌曲可是整整影响了70、80、90三个年龄阶段的人。
此时此刻，我在脑海中再度回忆着《长城》的歌词和旋律。《长城》的歌词我基本上记得，此歌我也全部会唱。
这首歌词的前奏，我印象尤其深刻。开头一段电子乐，似从遥远而来的空灵声音，又似用一双满是沧桑的双眼，审视一片满布伤痕的土地，而充满着神秘的气息。突然间，一阵急促的吉他华彩，似一把钥匙，将神秘宫殿的大门打开，紧接着，雄浑激烈的爵士鼓响起，所有的神秘面纱全部被揭开，眼前一切似一览无余了。
1988年Beyond来到北京连开两场小型的演唱会，演唱会结束后，Beyond和陈健添、刘卓辉等人一起登上了长城。看到大气蓬勃的万里长城，家驹心中感概万千，回到香港后就和刘卓辉一起联手写下了这首粤语经典歌曲---《长城》。这首歌从推出以来就备受人们喜爱，可惜让他万万没有想到的是，这首歌会在十几年后的今天被禁播了。
这首《长城》由黄家驹亲自谱曲，共有粤国日三个版本，其中最为人们熟悉的是由刘卓辉填词的粤语版。
该歌曲发表于1992年，收录于《继续革命》粤语专辑中。这首歌曲有着浓郁的中国色彩，日本音乐大师喜多郎亲自严演奏急促激扬的前奏，《长城》整首歌曲听起来十分给力带劲。只是歌词延续了刘卓辉一贯喜欢评判现实的风格，所以显得比较尖锐和敏感。
对这首歌曲的回味，促使我再度到网上去找这首歌的视频，再一次感受《长城》的旋律和黄家驹的倾唱。因为酷狗音乐上的《长城》下架了，所以我只能去找一些老的视频。
在一番回味之后，有关这首歌曲被禁播的原因，我渐渐看出了一些端倪。在表达我的意见之前，我先把《长城》的粤语版歌词粘贴出来。
《长城》歌词：
粤语版歌词
遥远的东方辽阔的边疆还有远古的破墙
前世的沧桑后世的风光万里千山牢牢接壤
迷信的村庄神秘的中央还有昨天的战场
皇帝的新衣热血的樱枪谁却甘心流连塞上
无冕的身躯忘我的思想 还有显赫的破墙
谁也冲不开谁也抛不低谁要一生流离浪荡
围着老去的国度围着事实的真相
围着浩瀚的岁月围着欲望与理想叫嚷
朦着耳朵那里那天不在听到在呼号的人
朦着眼睛再见往昔景仰的那样一道疤痕
留在地壳头上
黄家驹曾经在香港无线电视的一段采访录像中解释了该歌词的本意。《长城》只是“描写中国人一贯的民族意识，并非只是写长城和远古的中国。家驹认为长城是当年封建统治、强权暴政下的产物，是用无数劳动人民的鲜血和性命而修建起来的，其中就不乏有孟姜女哭长城的悲哀故事。
长城在古代就是作为战争防御的一个工具，在长城没有建成前就凝聚了无数劳动人民的血泪。长城建成后，它更是凝聚了无数戍边战士的性命和鲜血。黄家驹更觉得长城其实应该是中国人心中的一条巨大的伤疤才对。可如今大家却为长城骄傲和自豪，毫无半点悲天悯人和反省的行为。黄家驹当时是一个热爱和平厌恶战争的人，所以他没有办法喜欢这一个因为战争需要牺牲无数生命而出现的产物。黄家驹和刘卓辉都感觉到悲哀，所以才写下了这首《长城》。《长城》也可以说是《大地》的续集，因为两者的音乐风格和题材都很相近，都是在描写中国人的矛盾与悲哀。
不过在如今的大众意识形态下并不认同这种理念：首先，《长城》将叙事放在了西方人的角度上。“遥远的东方”，“皇帝的新衣”，这其中的两个艺术形象明显就是西方人看待中国的角度。按我的看法，“遥远的东方”应是来自《龙的传人》中的“遥远的东方有一条龙”，《龙的传人》写作的立足点放在了遥远的纽约，从纽约来讲述“遥远的东方”，并借此表达家国之思，这自然是没有什么问题的。《长城》写作的立足点就在香港，香港彼时虽不在中国版图内，但同样地处东方，假如也讲“遥远的东方”，虽不至于有过错，但总觉不自然。因为这是在民族情感上一种有意或无意的主动疏离。当然，这一点决不是造成《长城》被禁播的原因，但一个结果的形成，从来都不是单方面的。叙事角度的错位，虽非禁播主要因素，但应是促成因素之一。
其次，《长城》所传达的精神和理念，并非昂扬向上的，而显得有些颓靡和低沉的。一如beyond的原创作品《AMANY》《和平与爱》中黄家驹的悲天悯人情怀，《长城》也是一首极富悲悯情怀的作品，“皇帝的新衣，热血的缨枪，谁却甘心流连塞上”“谁也冲不开，谁也拋不低(下)，谁要一生流离浪荡”“哪里哪天不再听到再呼号的人”，这首歌要诉说的，统治者往往因一己之私，而让多数士兵流离塞上。同时，我们也应看到，这首歌对长城的负面影射也是相当明显的，“迷信的村庄”“神秘的中央”“围着老去的国度，围着事实的真相，围着浩瀚的岁月，围着欲望的理想”，在这首歌的讲述中，长城不过就是一个暮气沉沉的封闭帝国和一群愚昧无知的黎民百姓围起来的一道篱笆，长城内围绕的不过就是统治者的欲望和理想而已。歌中如此含意，分明与我们这个时代歌咏英雄和崇尚集体的精神和理念相违背。想想，今天我们高呼“保家卫国”“守卫祖国的边疆”，而这首歌却倾唱“谁却甘心流连塞上”，如此不是在唱反调吗?
再次，长城屹立中国北部边塞两千多年，几经沧桑，到了今日几乎成为中华民族的图腾象征。可《长城》这首歌倒好，竟然就把长城当成一道“远古显赫的破墙”，还将其看做是了“就在地壳头上”的“往日景仰的那样一道疤痕”。“前世的沧桑，后世的风光”，在《长城》的歌咏中，长城这项工程就是往日民夫的血与泪凝结而成，今日却成为我们向世人展现中华风采的一项物事，如此写作，岂不是一个绝妙的讽刺。展望历史，长城这项承载着中国厚重历史的远古浩大工程，见证了中国无数次的历史兴盛衰亡，看尽了中原与边塞的无数次冲突和融合，在《长城》这首歌中就成了破墙和疤痕。如此借喻，如此诠释近似于中华民族图腾的长城，《长城》被禁播也是很自然的了。
其实，《长城》此歌虽有诋损中华民族图腾象征——长城的嫌疑，但以其独特的轻摇滚风格，低沉辽远的旋律，倾诉一种悲天悯人的情怀，如此歌曲，也算得上是优秀作品，而将其列为禁播歌曲，确实有些可惜，毕竟文化多样，百花齐放，不同的声音在一定程度上是允许存在的。
此前，记得有人曾说过《长城》是爱国歌曲，我想，这么理解的人，多半是理解能力有限、人云亦云，但从另一个角度来看，这正反映出长城在普通中国人心目中的分量，大家一提到长城，都不约而同地将长城当作是中华民族的一块神主牌，《长城》这首歌就这样被当作了爱国歌曲。
《长城》，我审视许久，除却悲悯情怀，却从未发现爱国情感。以前如此，现在如此，以后如此。1993年，黄家驹曾在马来西亚演唱会上演唱过《长城》，当时黄家驹曾对听众说，“我希望我们的友谊就像长城一样长”。他并未向听众解释这首歌的真正内涵，毕竟多数听众只为追求听觉感官上的刺激而来，绝大多数人还是无法理解得了这首歌的真正内涵。我曾有此想法：因为《长城》的歌词并非黄家驹所作，而是香港著名音乐人刘卓辉，既然如此，作为演唱者的黄家驹，也是不是不了解这首歌的真正内涵?但在转念一想，黄家驹作为一个音乐才子，作词作曲俱佳，应不至于读不懂《长城》。毕竟多数听众文学审美水平有限，过分深刻反倒会令人却步，歌曲悦耳动听才是关键。
只是，一个演唱者如果根本不解得自己所唱歌曲的真正内涵，那确实有些滑稽。2009年，我参加一个同学的婚宴，在当时的宴会上，有一个人提议，让一位唱歌还过得去的同学为新郎新娘唱一支歌，被邀请的同学在一番必要的推辞之后，欣然接受。于是，他就开始唱起了beyond的《真的爱你》。他如此一唱，诸多同学却也跟着拍手附和哼唱。在新婚宴会上唱《真的爱你》献给新郎新娘，看着这个场景，我就一直在一旁吸着烟，微笑不语。反正，大家开心就行吧!
