詹建俊：我和我的画

詹建俊，男，1931年生于辽宁省盖县；1948年入北平国立艺术专科学校学习；1953年毕业于中央美术学院绘画系本科；1957年毕业于苏联专家马克西莫夫的油画训练班并任教于中央美术学院。曾任中国美术家协会油画艺术委员会主任、中国油画学会主席、中国国家画院油画院院长。现为中国国家画院顾问、院委，中央美术学院教授，中国美术家协会顾问，中国文联荣誉委员，中国油画学会名誉主席。

　　《夕照》，布面油彩，50cm×60cm，2001

　　《红云》，布面油彩，130cm×120cm，1997

　　我和我的画

　　詹建俊 | 文

　　我原籍东北，生在沈阳市，但从小就在北京生活，在北京长大，可以算是“老北京”。由于所处的时代和环境，在1948年考入北平国立艺专之前，我在文化生活上除了美国电影外，基本上接受的都是传统文化的影响，家庭的作风也是传统的，虽然不很守旧，也不讲满族旗人的规矩，但与洋文化没关系。父亲年轻时在村里教书，后来外出做事，喜好字画。记得小时候，父亲常领着我去参观中国书画展，而且，在上小学四五年级时，课余入了由几位国画家主办的“雪芦画社”学习工笔人物画，从那时起，开始知道中国有吴道子、张大干、蒋兆和等大画家。此外，我爱看京剧，爱听评书、曲艺，爱看武侠小说，稍大喜爱老舍先生的作品，也爱读唐诗。至于莎士比亚、罗曼·罗兰、贝多芬、肖邦、达文西、伦勃朗……这些西方文化的代表人物和作品，全是进入北平艺专和中央美术学院学习以后才知道的。以入艺专为分界，前后两种文化的不同影响由中到西的变化界限分明。

　　《秋色正浓》，布面油彩，131cm×162cm，2007

　　《秋谷》，布面油彩，73cm×100cm，1980

　　我在艺专和美院学的是西画科和绘画系(后改称油画系)，没想到当我于1953年本科毕业时学院却分配我到彩墨系(今国画系)当研究生学习国画，同时一起分配去的学生还有刘勃舒、汪志杰，由李可染、蒋兆和、叶浅予等先生任教。因为小时候学习国画的经历，对这一分配自己也还有兴趣。然而事出意外，在研究生结业之前，随叶浅予先生到敦煌临摹壁画回校不久，叶先生叫我去谈话，说：“现在文化部请来了一位苏联油画专家，准备开办一个油画训练班，学校要派你去考试，你愿不愿意去?”我原本是学西画专业的，现在能有机会再学油画自然没有意见。这样，我的专业就又由国画转到油画，此后就一直没离开油画专业。

　　《雪山松》，布面油彩，195cm×125cm，1998

　　《劲风》，布面油彩，180cm×150cm，2005

　　回头看来，从小学的国画社到艺专的西画科，由本科生的绘画系到研究生的彩墨系，再由彩墨系到油画训练班，在专业上这样由中到西，由西到中的进进出出可以说是我在学习绘画过程的一个特色了。情况虽然如此，认真说终因当时年轻，对中西艺术的学习还都较浮浅，对传统艺术精神领会得很不够，由那时到现在已有四十多年，在这期间从研究与学习的角度来看，不知又有多少次的在中西文化之间出出进进。我想从少年时期开始的这一状况对我自身在精神气质上以及在艺术观念上的形成和影响应当会有着不小的作用。

　　《海风》，布面油彩，78cm×83cm，1978

　　如果从50年代创作的油画《起家》和《狼牙山五壮士》算起，我从事油画艺术创作经历了“文革”前后不同的历史时期。但是，作为我在油画中主要追求的艺术精神和特色，应当说没有多大变化，前后基本一致，只是不断地更加鲜明和强化而已。

　　《沙丘上的胡杨》，布面油彩，80.3cm×116.7cm，1988

　　《大漠胡杨》，布面油彩，116cm×116cm，1999

　　《深深的蓝天》，布面油彩，119cm×187cm，1993

　　我画画比较重直观、重感受，以性情为主，理性精神不是很强，虽然有时也会有一些寓意和象征性，但那也多是来自于内心体验，感悟的成分多，有些理性思考也是在直观引发下产生的。我在画上主要追求的是表达精神和情感，不管什么题材和主题必须有感于精神，必须能表现出从特定生活或对象中在内心所激发出的感情，并把它融于作品的形象和意境当中，是所谓“贵情思而轻事实”，即便是主题性很强的作品，我的着重点也不在叙事，而是要突出作者的思想感情。我欣赏中国画中“以形写神”、“以神写形”、“神形兼备”的主客观相统一的原则。我作品中的形象看来真实而具体，但它是经过同类形象有选择的概括创造，是以“神”再造过的形象了。画中的山川、人物、其形其神都渗透了作者的精神和意向，正如郑板桥所说，“胸中之竹不是眼中之竹，手中之竹又不是胸中之竹”的艺术创造道理。中国艺术重“写意”，作画以意为主，以意造像，以意造境。我画中的景物也多是在现实的基础上由意造出的。这样，有利于提升现实的艺术境界，突出赞颂人的美好情操，以及一切生命的活力。

　　《高原情》，布面油彩，109cm×187cm，1982

　　《草地上的天空》，布面油彩，120cm×120cm，1986

　　在艺术表现上，我追求鲜明强烈的艺术效果和绘画语言的特色与魅力，无论在造型、色彩以及笔法上都努力探索如何在表现客观外部世界的同时能够突出主体精神，能够加强艺术表现力。在作品的布局中注重建立大的框架和构成，要求画面具有整体特色，探寻与内在主旨的切合，要能呈现出作品的“气势”和“意境”，具有较强的形式感和节律性，在这一点上我往往是为了寻求一个最佳方案而费尽心机，不遗余力。同时，我十分重视色彩在油画语言中所具有的突出作用，它有自身独特的意趣，对作品精神表达有直接的影响，具有极强的感染力，是油画艺术魅力的一个关键所在。

　　《长虹》，布面油彩，162cm×195cm，1991

　　《升腾的云》，布面油彩，150cm×180cm，1994

　　我处理色彩注意在生活真实的基础上去寻求与主观色彩相统一的结合点，希望能够在不破坏生活合理性的情况下进行艺术的夸张和渲染，使作品既易于理解又具有强烈的表现力，应当说在这方面随着时间的发展在我的作品中愈来愈显强烈。此外，在油画笔法的运用上我结合客观物象的形质，追求主观精神的寄托，在这方面我国绘画艺术中有丰富的经验和理论，与西方的运笔原则全然不同，它既不被物象所制约又不独架于物象之外，既讲“随形运笔”也讲“心随笔运”，要求笔底见物，笔底见情，始终主张形质与心气相结合。这种作画的运笔原则和境界是我所欣赏和在油画创作中所努力追求的。

　　《高原的歌》，布面油彩，174cm×200cm，1979

　　总之，从开始学画到现在，古今中外有相当多我所喜爱的绘画大师和前辈，从他们那里得到了无数的教益和营养，但在艺术实践中我无意追随其中任何一家一派，在风格面貌上任由自然发展。我追求的只是在作品如何能表达出我的意趣，如何能体现好个在中国北方生长和工作的当代油画家的审美意趣和思想情怀。

　　《高原人家》，布面油彩，54.5cm×78.5cm，1981

　　《炊烟》，布面油彩，55cm×78cm，1981

　　《苍山洱海》，布面油彩，54cm×77.5cm，1977

詹建俊《听涛——红霞》 布面油画 180cmx300cm 2013年

　　詹建俊 《天界》布面油画 180cmx150cm 2008年

　　詹建俊 《雪域高原》180x150cm 2006年 布面油画

　　詹建俊 《旭日》布画油画 180cm×150cm 2003年

詹建俊《雪山松》布面油画 195cmx125cm 1998年

　　詹建俊《红枫》 布面油画 195cmx125cm 1998年


詹建俊是满族人，1931年生于辽宁沈阳，自幼随父移居北平（北京）。他的父亲詹恩轩雅爱书画，家中藏有齐白石、张大千等人的字画，经常带他参观书画展览，听京剧、曲艺，领略老北京风情。1942年他上小学高年级时，课余到北平“雪芦画社”学习中国传统工笔人物画。他喜爱吴道子、任伯年的画，特别是梁楷的《泼墨仙人》。他从小受到中国传统文化的熏陶，逐渐养成了儒雅而豪爽的性格。
由于詹建俊在油画艺术上的成就和影响，1985年起他被推举为中国美术家协会油画艺术委员会主任，并于1995年中国油画家学会成立时起担任中国油画学会主席至今。二十年来詹建俊一直担任全国油画艺术的学术领导工作，作为中国油画艺术领域的组织者和带头人，领导主持了全国多项油画艺术的展览、交流与研究活动，并担任重大美术展览油画作品的评选、评奖负责人，曾任每五年一届的《全国美术作品展览》的第六、七、八、九、十届评审委员会委员、油画评审组组长、总评奖委员会委员，第一、二、三届《中国油画展》。为新时期中国油画艺术的发挥做出了突出的贡献。现任中央美术学院教授，中国美术家协会常务理事、美协油画艺术委员会主任等职。詹建俊从事油画教学、创作数十年，其油画造型坚实，结构严谨，手法简练概括，用笔洒脱，色彩强烈，风格爽健豪壮，富有诗意和音乐性。代表作有《狼牙山五壮士》《高原的歌》《潮》等，出版《詹建俊画集》。作品曾获“全国美展”金质奖章，“北京市美展”一等奖。
2016年12月，当选中国文学艺术界联合会第十届荣誉委员。

1931年
1月12日出生于沈阳市，满族。祖籍辽宁省盖平县，自幼随父移居北京。
1942年
读小学及初中时，课余人北平"雪芦画社"学习传统工笔人物画。
1948年
考入徐悲鸿主办的北平国立艺术专科学校西画科。
1949年
在学习期间，首次油画创作获学校举办的创作竞赛奖章。
1950年
为中央美术学院绘画系学生，受教于徐悲鸿、吴作人、董希文等先生，在学习期间，首次油画创作获学院举办的创作竞赛奖章。
1953年
自中央美术学院绘画系毕业，毕业创作年画《好庄稼》由人民美术出版社以单幅画出版和发行。毕业后留校当彩墨系研究生，受教于蒋兆和、叶浅予等先生。学习期间随叶浅予、邓白等先生率领的敦煌艺术考察团至敦煌临摹壁画，并赴甘南藏族自治州进行写生，作品在中央美术学院举办观摩展览。
1955年
考入文化部主办的苏联专家马克西莫夫油画训练班学习。
1957年
自油画训练班毕业，所作油画《起家》被选参加第六届世界青年联欢节国际美术竞赛，获铜质奖章。开始在中央美术学院担任油画系教师。
1958年
随油画系至石景山地区办学、上课并每周至钢铁厂参加劳动。参加十三陵水库劳动。
1959年
创作油画《狼牙山五壮士》，由中国革命历史博物馆收藏，并出版独幅精装画页，被列为建国以来有代表性的优秀美术作品。加入中国美术家协会。
1960年
为中国文学艺术工作者第三次代表大会代表，及中国美术家协会第二次会员代表大会代表。
1961年
受中国革命历史博物馆邀请创作历史画《毛主席在农民运动讲习所》。赴新疆喀什、和田等地写生，作品在中央美术学院及中国美术家协会举行观摩展览。
1962年
当选为第四届全国青年联合会委员。
1963年
与舞蹈家王樯结婚。
1964年
派赴河北农村参加社会主义教育运动。
1966年
"文化大革命"开始。停止正常工作。
1970年
至河北磁县参加劳动。
1974年
至山西大寨农村办学，为当地服务。
1975年
借调至中国革命历史博物馆创作历史画《好得很》。
1976年
赴内蒙古锡林郭勒盟深入生活，进行写生。
1977年
赴四川阿坝地区长征路上及云南大理、瑞丽进行考察写生。写生作品在中国革命历史博物馆举行观摩展览。
1978年
赴黑龙江农垦区及长江三峡沿岸旅行写生。创作《寂静的石林湖》、《海风》。
1979年
创作油画《高原的歌》，在北京市美术展览获一等奖，在第五届全国美术展览获二等奖，由中国美术馆收藏，并于1981年被选送法国春季沙龙展览。创作《回望》《鹰之乡》参加油画研究会作品展，由中国美术馆收藏。任中央美术学院副教授。为中国文学艺术工作者第四次代表大会代表，并在中国美术家第三次代表大会上当选为理事。
1980年
油画《琼嶂》参加在日本举行的亚洲现代美术展。油画《薄暮》获北京市优秀美术作品甲级奖。中央美术学院油画系恢复画室制，任第三画室主任。
1981年
第二次赴新疆写生，创作油画《帕米尔的冰山》在全国少数民族美术作品展览上获佳作奖，同时获北京市少数民族美术作品荣誉奖。创作油画《石林组画——星、霞、雾、湖、秋》，发行纪念邮票5枚。为中国美术家代表团成员赴西非尼日利亚、塞拉利昂、马里三国访问，举办作品展览，并顺访法国巴黎。 创作了非洲题材作品《黑非鼓手》《舞》《远方》《母亲》等参加在美术馆举办的中国访外美术家作品展。
1982年
参加在北京举行的"中美艺术教育会议"，为中国代表团团员。创作《高原情》参加中央美术学院油画系教师作品展。
1983年
任中央美术学院教授。赴内蒙古呼伦贝尔盟深入生活。
1984年
创作油画《潮》获第六届全国美术作品展览金质奖章，并获北京市美术作品荣誉奖及得到北京市政府表彰大会的表彰。作品由中国美术馆收藏。创作《潭》《瀑》《虹》。作品《深秋》《小憩》参加日本"现代中国洋画家展"。人民美术出版社出版《詹建俊画集》。河北美术出版社出版《詹建俊画集》。
1985年
在中国美术家协会第四次会员代表大会上当选为常务理事。作品《凌妮》《岩》参加"当代油画展"。由中央电视台拍摄专题片《詹建俊和他的艺术》，参加"亚广联"亚洲艺术家专题节目。应邀赴日本参加中日友好协会举办的"现代美术作品展"开幕活动，作品《潭》《泉》参加展出。参加"黄山油画艺术研讨会"。为中国美术家协会油画艺术委员会主任。该委员会由中国美协聘请全国油画界中有影响力的70位著名专家组成。
1986年
组织并主持"全国油画艺术讨论会"。创作《冬雪》参加中央美术学院、鲁迅美术学院油画联展。作品《礁》参加日本"现代中国美术家展"。
1987年
作品《黑非鼓手》《岩》等参加美国纽约"中国当代油画展"。组织并主持"首届中国油画展"。创作《遥远的地方》参加"首届中国油画展"。作品《回望》赴苏联、波兰、捷克斯洛伐克三国展出。被文化部评为国家级有突出贡献的专家。
1988年
为中国美术家代表团团长，赴伊拉克参加巴格达第二届造型艺术展览会。 作品参加“中国首届人体艺术大展”。
1989年
被文化部与中国美术家协会聘请为第七届全国美术作品展览会油画评选委员会主任和总评奖委员会委员。被选为中国文学艺术联合会第五次全国委员会委员。
1990年
应德国"学术交流中心"（D.A.A.D.）邀请至德国进行学者访问、专业考察三个月。创作《秋声》参加"全国风景画大展"。
1991年
至法国、西班牙作专业访问。参加中国美术家代表团赴意大利进行艺术交流访问。获“91中国油画年展”荣誉奖。被聘为文化部艺术（美术）专业人员高级职称评审委员会委员。创作《长虹》参加"20世纪中国美术作品展"。国务院发给政府特殊津贴。
1992年
应邀赴香港参加"首届中国油画年展"开幕并作专题讲座。组织并主持召开"第二届全国油画艺术研讨会"。应邀赴新疆参加"新疆油画理论研讨会"。
1993年
选为中国人民政治协商会议第八届全国委员会委员。创作《枯树中的一片绿》《倒下的树》等四幅以大树为题材的作品，参加"具象油画展"。主持"第二届中国油画年展"的筹办、评选、评奖工作。
1994年
组织并主持"第二届中国油画展"。创作《升腾的云》，参加"第二届中国油画展"。
1995年
任第八届全国美术作品展览组织委员会副主任及总评奖委员会油画组组长。率中国美术家代表团赴日本参加"现代中国油画展"，并作介绍中国油画发展报告。油画《闪光的河流》《藤》参加中央美术学院油画系教师作品展。中国油画学会成立，任学会主席。
1996年
领导组织"首届中国油画学会展"。创作油画《大风》参加首届"中国油画学会展"。选为第六次全国文代会中国美协代表。台湾《中国巨匠美术周刊》出版詹建俊专册。
1997年
领导组织"中国油画肖像艺术百年展"，作品《凌妮》《马大爷》参加展出。应台湾沈春池文教基金会邀请为"祖国大陆文化人士参访团"团员赴台湾访问。领导组织"走向新世纪--中国青年油画展"。
1998年
作品《狼牙山五壮士》参加在美国欧根海姆美术馆举办的"中国五千年艺术展"。任为文化部主办的“98中国国际美术年”艺术委员会委员。领导组织"当代中国山水画·油画风景展"。应邀赴加拿大进行旅行写生并展出，同期至美国参观访问。
1999年
作品《红枫》参加"第九届全国美术作品展"。任"第九届全国美术作品展"油画展区评选委员会主任及总评选委员。
2000年
应台湾山艺术基金会邀请赴台湾访问。作品《狼牙山五壮士》《高原的歌》《飞雪》参加"20世纪中国油画展"，任"20世纪中国油画展"艺术委员会主任委员。应邀至芬兰参加瓦萨市"第十届文化论坛"及"中国风景"展。与中央美术学院油画家一同赴埃及、南非参观访问。
2001年
召开“中国油画学会工作会议，”全国各地油画界代表及中宣部、文化部、中国美术家协会有关领导出席会议。詹建俊在会上作了《中国油画的处境的选择》的宗旨发言，该发言随后在《人民日报》《光明日报》《文艺报》《美术》等报刊发表。应邀至台湾出席“沙A七十年作品回顾展”开幕式及研讨会。赴俄罗斯为筹办特列恰科夫国家画廊藏画来中国展出挑选作品。油画《夕照》参加“研究与超越-中国小幅油画作品大展。”为中国文联第七次全国代表大会代表“第三代中国油画家研究-詹建俊”画册由广西美术出版社出版。“艺术大家个人词典系列-詹建俊词典”一书由上海古籍出版社出版
2002年
“中国油画与新世纪”学术研讨会召开，詹建俊在会上作了“走中国油画的创新之路”的宗旨发言。陪同全国政协李瑞环主席访问保加利亚、斯洛文尼亚、乌克兰、英国。应邀至韩国参加“东方的颜色展”
2003年
油画作品《旭日》参加“第三届中国油画展精选作品展”。任“首届中国北京国际美术双年展”策划委员及油画评选组组长。
2004年
参加中华民族文化促进会主办“全球化与中华文化2004文化高峰论坛”。任“第十届全国美术作品展”油画展区评审委员会主任及总评审委员会委员。赴欧洲德、法、意等国作文化之旅。获中国文联造型表演艺术创作研究基金理事会“造型艺术成就奖”。
2005年
为设于巴黎的“欧洲人文、艺术、科学院”客座院士。任“大河上下-新时期中国油画回顾展”组织委员会、艺术委员会主任。在“大河上下-新时期中国油画研讨会”上作《自觉建构中国油画学派》的发言。任由中央宣传部及文化部领导的“国家重大历史题材美术创作工程”艺术委员会委员。
2006年
任“第二届中国北京国际双年展”策划委员及油画评选组组长。任“自然与人——第二届当代中国山水画·油画风景展”组织委员会、艺术委员会主任。油画作品《玉松》参展。组织并参加“中国的当代写实油画研讨会”与“国家重大题材美术创作工程“油画专业研讨会。赴印尼参加“李国基艺术中心”开馆仪式。赴日本东京、大阪、京都、箱根、奈良参观访问。
2007年
“精神与品格-中国当代写实油画研究展”在中国美术馆展出，创作油画《王域高原》参展。“詹建俊艺术展”于5月23日在中国美术馆开幕，展出各时期个人作品167幅，同时举行“詹建俊艺术展学术研讨会”大型画册《詹建俊》由广西美术出版社出版。 [4] 
2012年
“高原高原”第二届中国西部美术展油画年度展 学术提名展（陕西美术馆）
詹建俊作品赏析
人物画一直是詹建俊油画教学与创作的重点。素描是油画造型的基础，如果没有扎实的素描写实造型基础，就不可能从事油画创作，夸张变形也无从谈起。毕加索的素描写实造型基础就非常牢固，而且每当他进行一次新的变形实验，都要返回古典素描寻求精神支援。詹建俊接受过徐悲鸿体系（董希文）和契斯恰科夫体系（马克西莫夫）的严格素描训练，打下了写实油画造型的坚实基础。他的早期素描习作《男人体》（1953年）已作为范本被收入美术院校的素描教材。他画的许多男女老少人物素描肖像，包括2003年8月所作的《在病床上的巴金先生》，都注重把握人物大的结构明暗关系，而不是死抠繁琐的细节，往往一下子就抓住了人物的表情神态。这与他的油画创作的写意式手法是一致的。
如果以1976年“文革”结束为界，詹建俊的人物画创作大体可分为前后两期。他的前期人物画题材以主题性绘画为主，也有些肖像画作品。
詹建俊26岁时的成名之作《起家》（1957年），描绘一群垦荒青年在北大荒草原狂风中搭建帐篷安家的场景，着力于渲染浓重的抒情氛围。正如艾中信所说：“这是一幅抒情的主题性绘画。”据说画家在创作《起家》时反复倾听柴可夫斯基的《降b小调第一钢琴协奏曲》（1874年），从乐曲特别是第三乐章的奏鸣回旋曲式中汲取炽热豪迈的青春激情。《起家》画面的主体是一块巨大的白色帆布，在狂风劲吹中仿佛形成了乐音高低不同的激荡旋律，垦荒青年与狂风搏斗的紧张动态加强了急促的节奏。以粗放的笔触画出的荒草丛生、乌云密布的自然环境，把垦荒青年的青春激情衬托得更加豪壮。
詹建俊表现重大历史题材的经典之作《狼牙山五壮士》（1959年），塑造了五位八路军战士纪念碑雕塑式的英雄群像。1941年9月，马宝玉、葛振林、胡德林、胡福才、宋学义一班五位八路军战士，在河北易县狼牙山与日军血战，弹药打尽，砸毁枪支，从棋盘陀峰顶集体跳崖（三名战士壮烈牺牲）。画家被英雄的事迹深深激动，他深入狼牙山山区考察写生，走访当年跳崖的幸存者葛振林。他要借助这一历史题材表达中国人民对抗日民族英雄的景仰，也抒发自己的爱国豪情。他决定“以群像式的处理手法达到纪念碑性的效果，通过英雄跳崖前的一刹那，从悲壮的气氛中突出表现宁死不屈、气壮山河的英雄气概，要求画面上体现出人民心目中的英雄形象同狼牙山熔铸在一起，巍峨屹立的意象”，因此他舍弃了繁琐的情节，突出了崇高悲壮的英雄气概的表现。画家塑造的英雄群像，已不是严格的纯写实造型，而是趋近意象化的造型。五壮士的身影与山峰浑然一体，又比山峰高大，呈山形稳定结构的群像的轮廓参差起伏，节奏强劲。人物的姿势威武雄壮，表情严峻果敢，虽然没有细腻的写实刻画，整体的气势和神态却相当逼真，中间的壮士（马宝玉班长）和他身边的两位战友的表情尤其传神。画家采用大刀阔斧的雕塑式的笔触肌理塑造人物，加上整个画面厚重幽暗的青铜色调，人物好像青铜雕塑巍然矗立在纪念碑基座之上。画家说，他把握画面气氛和意境的感情和情绪，常常伴随着想象中的音乐产生，“在《狼牙山五壮士》里，感到的是定音鼓的擂打与整个乐队的奏鸣”。画家完成这一杰作时年仅28岁。《狼牙山五壮士》的成功创作经验，也值得我们正在实施的“国家重大历史题材美术创作工程”的借鉴。
1961年詹建俊第一次赴新疆写生，回京后在中央美术学院油画系举办了他的作品观摩展。当时他画的汉族女性肖像《炉边》（1961年）还属于纯写实的造型，新疆少数民族女性肖像《艾依莎木》（1961年）和《新疆少女》（1961年）则明显追求色彩平涂的平面化和装饰性趣味，在意象化的造型上为他后来创作少数民族女性系列作品埋下了伏笔。他1963年左右所作的《自画像》和《兰花》可惜已散佚。幸存的《舞蹈演员》（1963年）逼真地再现了芭蕾舞女演员优雅的姿势、微笑的表情和流盼的眼神。从《艾依莎木》和《舞蹈演员》的鲜红衣裙，也可以看出画家对红色的偏爱。
詹建俊的后期人物画题材，随着主题性绘画任务的减少，个性化选择余地的增多，逐渐从群像人物画转向单个人物画，尤其是少数民族女性人物画变成了他的主要创作题材。
风景画是詹建俊油画创作的另一个重点。在风景画创作领域，他越来越勤于耕耘，多年来开辟出了一片崭新的天地。这是一片自由的、完全脱离了叙事、画家可以更加自由地抒情写意的天地。
风景画比人物画更便于画家结构宏大的气势，营造壮阔的意境，抒发浪漫的诗情。如果说詹建俊的人物画主要是赞颂人的美好情操，那么他的风景画主要是赞颂自然生命的活力，同时也是象征性地表现人的美好情操和生命活力。尽管在他的风景画中通常都没有人物，但石、山、水、树、马，无不寄寓着人的精神和情感。画中的景象并非自然景物的如实描摹，而是已成为画家主观再造的意象，成为画家浪漫诗情的寄托。画家创作的石、山、水、树、马系列，也是形成他的油画的独特风格的标志性的“意象群”。由于自然景物比人物更为丰富多彩，更便于画家发挥写意性笔触和表现性色彩的油画性能。在风景画中，他的写意性笔触和雕塑式肌理更加多种多样，表现性色彩更加浓烈。象征生命活力和热情的红色，仍然是他的许多风景画的特色。音乐般的节奏更是他的风景画的显著特征。
詹建俊的风景画石、山、水系列，石、山、水三者在每幅画面中主体的位置都有所侧重，但三者又是一个有机的整体。石是山的骨架躯体，水是山的生命源泉。如果光秃秃的山石无水无树（树也靠水滋养），就难以表现生命的活力。
詹建俊以“石”为主的风景画《寂静的石林湖》（1978年），以清新、明丽、奇幻、幽美的意境和制作岩石肌理的效果引人注目。画家把云南石林写生的印象加工改造成“逼真的幻境”，在一种有渗透性的油画纸上让松节油调和的稀薄颜料流溢、渗化，渍染出石林岩石的斑驳质感。有人认为画家是在模仿传统水墨画的皴法。实际上这种油画颜料制作的肌理比传统水墨画的皴法更丰富，更新颖，更少程式化的陈旧感。画家同期创作的《石林夜色》（1978年）和《石林深处》（1980年），也运用了类似的油画肌理制作方法，营造了石林月色朦胧的美景和世外桃源般的仙境。他的风景画《岩》（1984年）和《岩松》（1989年），油画颜料浑厚浓重，笔触肌理雄壮豪放，有点儿像德国新表现主义画家基弗的画法，但色调又不像基弗那样晦暗阴郁。《岩》中一棵在岩缝里挣扎的松树，《岩松》中成排在岩壁上挺伸的树木，表现了在艰难环境中生存的生命的顽强毅力（这也是画家创作的胡杨系列的主题）。他的风景画《礁——夜曲》（1985年）中一块银灰色的礁石，在深蓝色的夜空下，仿佛洒满了明月的清辉。礁石顶上栖息着几只海鸟，为画面平添了生命的情趣。整个画面那清幽、柔婉、明朗而静谧的意境，有如肖邦的钢琴独奏曲《bE大调夜曲》（1830年）。
詹建俊以“山”为主的风景画《回望》（1979年）和《长虹》（1991年），都是以大写意手法描绘盘旋在崇山峻岭之上的万里长城。其构图气势之宏大，浪漫想象之奇特，写意性笔触之奔放，表现性色彩之浓烈，均为同类题材的绘画作品所罕见。长城作为中华民族历史的见证和精神的象征，难免会引起人们的历史沧桑感甚至几许悲凉感，但詹建俊所画的长城，其意境的基调不是苍凉悲壮，而是雄奇瑰丽。《回望》以红黑两色为主调的起伏旋律，《长虹》以红、蓝、黑、白、黄色彩的交错轰鸣，奏响了雄奇瑰丽的长城交响诗。詹建俊的风景画《鹰之乡》（1979年），是一幅幻想的重山叠嶂的奇丽景象。画家省略了明暗光影的细微变化，只保留一片斜照的强光，主要利用大面积金黄色与深褐色的鲜明对比，表现趋于平面化和装饰性的重山叠嶂的明暗层次和空间深度，调和了平面化与立体感、装饰性与写实性之间的矛盾。他的风景画《三峡夔门》（1980年），境界壮阔，气象萧森。我也曾游览长江三峡，吟诵李白、杜甫的诗篇，深感画家的确画出了三峡的壮观，也体现了李杜的诗意。那浓厚的云雾、清晰的山峡和模糊的远景表现明暗层次和空间深度的油画技法，比起水墨山水画的虚实处理毫不逊色。江水泛起的白波和透明的质感更为逼真。
詹建俊以“水”为主的风景画《潭》（1984年）、《瀑》（1984年）、《虹》（1984年）和《泉》（1985年），在油画肌理的制作和意境的营造上都别开生面，尤其是《潭》中山石环抱的一汪碧水，《虹》中瀑布幻化出的隐隐彩虹，简直达到了出神入化的境地。画家制作肌理不是为了炫耀特技，而是为了营造意境。他用掺入沙子的油画颜料描绘山石岩壁粗糙坚硬的表面，是为了更加醒目地衬托出潭水清泉的澄澈空明，表现潭水、泉水和瀑布的生命活力。
詹建俊的风景画“树”系列，造型手法逐渐从写实过渡到写意，象征寓意也日益加深。他较早时期以画树为主的风景画《海风》（1978年），已经显示出对海边狂风中的树木与逆境抗争的精神性的追寻。他的风景画《薄暮》（1980年）则侧重形式感的探求，以类似青绿山水的色调，渲染着春天薄暮时分绿蒙蒙的树林，画面上仿佛笼罩着一层诗意葱茏的轻烟淡雾。在詹建俊的树系列作品中，从秋树到胡杨，从藤到雪松，我们可以清楚地看出画家的形式感的探求与精神性的追寻同时推进，越来越深地融为一体，创造了越来越多“有意味的形式”。
20世纪80年代以来，詹建俊的画树题材逐渐集中于秋树。秋树系列作品包括《山野秋色》（1980年）、《金秋》（1981年）、《飞动的红叶》（1985年）、《秋野》（1987年）、《秋天的树》（1988年）、《秋林》（1990年）、《秋声》（1990年）和《红枫》（1998年）等。