战狼画家乌合麒麟
乌合麒麟是近两年来现象级的网络CG画师，每当他在互联网上发布新作，总能在互联网海洋引起不小的波澜，并有一众博主和自媒体人加班加点解析画作内容。究竟是什么使得他具有如此高的话题性，今天让我们一起走进乌合麒麟，去看看他画里画外的人生。
关于艺术家
乌合麒麟，知名插画师团队，由主创作付昱、主策划胡睦洋、主执行康宇翔组成。付昱1988年出生于哈尔滨市，他出生于一个老兵家庭，爷爷奶奶都曾参加过抗美援朝，从小就知道“我们这代人习以为常的一切都是来之不易的。
乌合：乌：乌鸦 合：聚合 ，像乌鸦聚在一起的样子
麒麟：是指中国传统瑞兽。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。
乌合麒麟：像乌鸦一样聚在一起的杰出之人。我的理解是形容画家身上集合了很多优秀品质，但是带有一丝反讽的意思。更有可能的是画家一时兴起，觉得这个称谓能给人留下深刻印象，便以这个笔名开始陆续发表作品：
作品秀场
《一梦七十年》| 2021.5.23
纪念5.22袁隆平院士逝世
《炮灰》|2019.11.24日
左一为川普和他的走狗，右一为小蔡，他们正是在一旁加油呐喊、拿着光鲜糖果勾引小孩的人。那些被鼓动的港独分子，其恶劣行为无异于自寻死路。
《命令与征服》| 2021.1.21
关于川建国，新冠病毒来源和阴谋论
《为弄臣加冕》| 2020.4.10
关于方方日记在德国出版这件事
《伪神》| 2019.11.18
伪神中是一个疑似废墟的环境，一群示威者向画面中心似在蚕食人类心脏的自由女神跪拜，挖苦了香港示威者的盲从以及美国宣扬自由精神的虚伪。
《群体免疫》| 2020.6.20
2020年6月20日，乌合麒麟发布作品，并配文“有国内媒体说群体免疫是一种更高级的人道主义？NO，《群体免疫》只是一场国家允许的屠杀。”
《和平之师》| 2020.11.23
谴责对孩童施暴的澳大利亚白人士兵
《剑来》| 2020.7.16
人民警察用利剑击碎“自由女神像”下的虚假
艺术创作的风格常常是一个画师在职业生涯前期所面临的主要问题，但反观乌合麒麟的作品，你很难找出它统一的风格，但又感觉他们有相似之处。关于这一点，乌合麒麟本人给出了解释：“我并不想成为一个画的很好的人，我只想成为一个通过画面讲故事的人，我喜欢的不是绘画，而是画面，我想通过画作去传递情感，而没有风格，便成了自己的风格，没有技巧便成了我的技巧。”但是在过去的一年里随着作品数量的增加，我们也发现乌合麒麟没有风格的画作，逐渐形成了自己辨识度极高的CG风格，又可政治反讽类作品以及爱国爱党的政治作品两类。
《致莫里森》| 2020.12.01
关于澳大利亚总理莫里森要求道歉
《致敬呼吸》| 2020.5.25
弗洛伊德，你能呼吸吗 ?
《披甲》| 2021.4.08
为纪录片《一级响应》作，时值武汉解封一周年
《三权分立》| 2021.1.10
枪、法西斯棍棒、美国宪法三位一体
《丰碑》| 2020.11.24
纪念中国人民志愿军抗美援朝作战70周年
解构创作
乌合麒麟自诩为“战狼”画家。他有这样大的魅力，得益于其作品的独特性。在CG作品中牵涉政治，隐藏许多彩蛋，增加了画面的故事性，丰富性以及人文主义内涵，对别有企图的势力讽刺地针针入骨。创作这类作品时，他首先是确立一个立场，这个立场与其他画家重要的区别就在于别人总是喜欢站在高瞻远瞩的位置，从全人类的视角去看待问题，而他能以一个坚定的爱国主义者的视角去洞察我们在国际社会中的处境，以及社会的暗流。
《同舟》| 2021.7.15
风雨同舟，河南加油
《Blood Cotton Initiative》| 2021.3.27
为三月新疆棉花事件发声
从这些作品不难看出，乌合麒麟的创作紧跟时事，正因如此，总有人对他蹭热度的行为存在质疑，他本人对此并不否定。他更认为这是一种借题发挥，进一步解释为在一个热点背后，创作探讨超越事件上升到对于意识形态探讨的作品。这种借题发挥是针对互联网瞬时记忆的特性，微博热搜每天好多轮，只有抓住当下，才能给世人警醒。不然事情过去时间久了，人们都淡忘了再发挥也没有意义。
乌合麒麟这样的“蹭热度行为”是否属于投机主义?我觉得恰恰相反，在之前的互联网世界里，鲜少有像他一样，能在关键时刻通过以艺术作品形式去及时反映社会问题，因其我们对于热点社会实践的积极反思，这是好事。这些作品成了一面镜子，照亮社会黑恶势力的嘴脸的同时，凝聚舆论，激发观者的爱国主义思潮。
《神明改造》|2021.7.31
为霸权加冕新冠
在乌合麒麟的性格里，反击是重要的组成部分，但是他从来不会主动去攻击一个人，而是以其人之道还还治其人之身，在他活跃的微博动态众，总有一些言论与他针锋相对，但他从不服输，作为一个名副其实的“线霸”他认识到了许多人都以漫画作为美化暴力的手段，而他则与勇士斗恶龙的精神与邪恶进行搏斗。
这不由得让我想起上学期在南京某家书店的艺术家座谈会上的一位爷爷，年近八旬，作为观众的他一直强调着艺术家要为社会现状所服务，要承担社会责任，不能带坏社会风气，不能徒有其表的做面子工程。冒着被工作人员赶出去的风险，竭尽全力表达自己的观点的他，仿佛有一颗噗噗跳动的年轻的心脏，为了骨子里的家国情怀，是祖国永远的儿女。
唐玄宗天宝15年(756年)，肃宗因安史之乱逃往灵武，杜甫在投奔灵武途中被叛军俘获，次年写下“国破山河在，城春草木深”(《春望》)
1937年，面对日军的轮番轰炸，漫画家丰子恺领着家族老弱幼小十多人，带着两卷铺盖，远走他乡，写下“宁当流浪汉，不做亡国奴”的立心之言，并创作多幅爱国漫画
《仓皇》与《轰炸》
文化艺术从来都不是政治统治的工具和手段，但却是表达着古往今来每个炎黄子孙对于国家关切的载体，家国情怀是写在我们骨子里的东西。作为艺术创作者，你可以选择沉默，但你不应该质疑别人表达自己观点的行为。
中国的艺术需要一股向上的青年气，而乌合麒麟正是带动这一风气的领头羊。我看到在庞大的数字海洋里，他是一个奋起拼搏战士，但是面对强大的网络洪流，想独身一人撑起这面大旗还有些困难。我也常常为现在的网络环境感到困扰，许多不正确的言论与偏离的三观，正在娱乐，政治正确以及性别对立等方面塑造着许多刚刚踏入网络社会的年轻群体的意识形态。乌合麒麟的出现，是一个网络环境自我纠正机制的体现，同样也是祖国年轻一代创作者通过作品表达个人观念与家国情怀的代表。
希望在未来有更多的乌合麒麟们，激流勇进，不畏惧网络舆论压力，积极宣扬爱国主义意识，表达个人创作的全新观点。
