西班牙孔苏埃格纪念堂吉诃德的拉风车镇
孔苏埃格拉是一个著名的风车小镇，据说这里的风车群就是塞万提斯描绘堂吉诃德大战风车的场景。从西班牙托莱多出发，不到一个小时，就来到风车山坡上。
山脊上有12座风车和1座重新修建的城堡，在蓝天下显得格外漂亮。从阶梯上去的第一座风车是开放给游客参观内部的，还有售卖一些小纪念品。
远处虽有群山起伏，却都不属于令人高山仰止的那种，此山也只能算是孤家寡人刚好孤零零地出现在此地，位处平原难得一遇的高处，难免招风，但是大风即使吹醒歌唱的荒漠也只是带来微弱的回声。山顶被人修了城堡做要塞，登高望远保持预警，也建了风车做磨坊，生活不易省些人力。
放眼望去，被人利用的土地也并不多，看来也确实贫瘠。远处有葡萄酒厂，橄榄油厂，山下的小镇不大，住了不到一万的人口，房屋建筑却十分密集，在此荒凉里确实需要紧紧挨在一起生活才有些希望。
用木头制作的三角架用来固定风车位置防止倒塌。
孔苏埃格拉是西班牙拉曼查自治区著名的风车小镇，是塞万提司的笔下堂吉诃德大战巨龙的真实场景地。
在这样僻壤的山丘上，没有英勇的骑士，也没有凶猛的怪兽，只有光阴岁月留下的斑驳风车和废弃古堡。
这些风车，每一座都有上百年的历史。这个风车可以进入参观。
风车内部结构，这些带有风车的白色建筑是当年人们用风作动力用来加工粮食的磨坊。
沿着狭窄的风车楼梯可以向上爬。
从风车结构看，外面巨大的风车叶，靠风带着木头齿轮旋转，木头齿轮再带动齿轮轴转动，就可以利用这个作动力来加工粮食，所以这些风车作用就是替代人工的粮食加工磨坊。
唐吉可德是西班牙大师塞万提斯划时代的巨著，是文艺复兴时期的现实主义巨作，也是世界文学史上一颗璀璨的明珠。
主人公堂吉诃德一方面脱离现实，爱幻想，企图仿效游侠骑士的生活;另一方面又心地善良，立志铲除人间邪恶。是一个可笑、可叹、可悲又可敬的人物，是幽默文学中一个不朽的典型。
我们来了解一下唐吉可德的故事：阿隆索自小喜爱各种各样的骑士小说，梦想着四处锄强扶弱，于是自封为唐·吉诃德骑士，带着他的老邻居和一头驴，一次次出发，模仿古代骑士周游天下。
在旅途中，丰富的想象力让他将风车看作巨人，将羊群看成国王的军队，女佣也变成了美神，穷乡僻壤的客栈变成了威武森严的城堡……
在塞万提斯的小说《堂·吉诃德》中，幻觉中的堂·吉诃德把旋转的风车当做巨人，于是冲上去和它大战一场，结果弄得遍体鳞伤。也许就是这个原因，风车成了西班牙的地标，孔苏埃格拉也成了闻名于世的西班牙风车村的所在地了。
风车门口站着堂·吉诃德的造型。
风车一层是销售旅游纪念品的小商店，
从风车山坡下来，就到了风车村，停车后，我们跟着导游来到了唐吉可德客栈。
进门是一个院子，院子里摆放的杂物，据说都是和唐吉可德故事有关系。
《堂·吉诃德》原名《奇情异想的绅士堂吉诃德·台·拉·曼却》，作者在序言中申明：“这部书只不过是对于骑士文学的一种讽刺”，目的在于“把骑士文学地盘完全摧毁”。但实际上，这部作品的社会意义超过了作者的主观意图。在这将近一百万字的作品中，出现了西班牙在16世纪和17世纪初的整个社会，公爵、公爵夫人、封建地主、僧侣、牧师、兵士、手艺工人、牧羊人、农民，不同阶级的男男女女约七百个人物，尖锐地、全面地批判了这一时期封建西班牙的政治、法律、道德、宗教、文学、艺术以及私有财产制度，使它成为一部“行将灭亡的骑士阶级的史诗”，一部伟大的现实主义文学名著。
作品中主人公堂·吉诃德是一个典型人物。书中写道，这个瘦削的、面带愁容的小贵族，由于读骑士文学入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马“驽骍难得”，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去当游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。他雇了附近的农民桑丘·潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想象为他的女主人，给她取了名字叫杜尔西娜雅。
于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟。因为他完全不明白，世道复杂而艰险多变，人心凶恶而贪得无厌，他把乡村客店当作城堡，把老板当作城堡的主人，硬要老板封他为骑士。店老板乐得捉弄他一番，拿记马料账的本子当《圣经》，用堂吉诃德的刀背在他肩膀上着实打了两下，然后叫一个补鞋匠的女儿替他挂刀。受了封的骑士堂·吉诃德走出客店把旋转的风车当作巨人，冲上去和它大战一场，弄得遍体鳞伤。他把羊群当作军队，冲上去厮杀，被牧童用石子打肿了脸面，打落了牙齿。桑丘·潘沙一再纠正他，他总不信。
他又把一个理发匠当作武士，给予迎头痛击，把胜利取得的铜盆当作有名的曼布里诺头盔。他把一群罪犯当作受迫害的绅士，杀散了押役救了他们，要他们到村子里找女恩主去道谢，结果反被他们打成重伤。他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。
在第二卷中，他继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一身病。他的一位朋友参孙·卡拉斯科假装成骑士把他打翻了，罚他停止做游侠骑士一年。堂吉诃德永远爱对着臆想中的敌人猛冲过去，乱战一阵，但是由于他的美好愿望不切实际，战术荒诞可笑，因而处处碰壁，好心不得好报，甚至险些丧命。当他和桑丘吃尽苦头，辗转回到家乡时，他已一病不起。但经过一番游历，他已认识到自己从前是个疯子，那些骑士小说都是胡说八道，只恨后悔得太晚了。这个是纪念馆里唐吉可德成为疯子的造型。这个人物的性格具有两重性：一方面他是神智不清的，疯狂而可笑的，但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等。他越疯疯癫癫，造成的灾难也越大，几乎谁碰上他都会遭到一场灾难，但他的优秀品德也越鲜明。桑丘·潘沙本来为当“总督”而追随堂吉诃德，后看无望，仍不舍离去也正为此。堂吉诃德是可笑的，但又始终是一个理想主义的化身。他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。
从许多章节中，我们都可以找到他以热情的语言歌颂自由，反对人压迫人、人奴役人。也正是通过这一典型，塞万提斯怀着悲哀的心情宣告了信仰主义的终结。这一点恰恰反映了文艺复兴时期旧的信仰解体、新的信仰(资产阶级的)尚未提出的信仰断裂时期的社会心态。
这是客栈内的地下酒窖酒吧，
进入客栈二楼的唐吉可德纪念馆参观
离开时再回头，才有了唐吉歌德的视角，穷山僻壤的山丘上，风车、城堡、风车：“巨人的胳膊差不多两公里长呢。”拍马摇枪真的想去和什么东西大战一场，命运或者友人。
南方太遥远啊，不管是真的勇士或是幻想的骑士，还是都留在顾自微笑的迷雾中去吧，我要北上喝酒去。
这里有名的出产是藏红花，那著名的西班牙海鲜饭，黄澄澄诱人的颜色，就是番红花汁的颜色。小镇每年10月末会举行藏红花节，一年大多时间里只是静静地坐收门票的风车这时候会有几座转动起来，依然作为景观吸引着游客、创造着收入。
无论怎么说，是塞万提斯成就了孔苏埃格拉，所有的旅游指南都把这里指作“唐吉柯德路线”，说成大战风车的战场。
历史学家说其实唐吉歌德住的那个镇子应该更偏远一点，更贫瘠一点，应该是比亚努埃瓦(villanuevadelosinfantes)那里，而真正与风车战斗的地方可能是距离此地再有50公里的坎波-德克里普塔纳(campodecriptana)，那儿有客栈，有雕像，有文字，不像这里只有风车。
哦，对了，这里的风车共有12座，每一座都有自己的名字。
