消失的三峡古城镇：香溪古镇
库区蓄水后，我专程去香溪古镇原址数次。旧时的一切皆在平静的库水中，仿佛那里从来没有过这个古镇。当时，我曾对朋友说：真想潜到水下去看看;
自绘香溪古镇位置示意图
古镇溯源
大坝库区淹没的香溪古镇，东临清澈见底的香溪河，南枕滚滚东去的长江水，北依桔香飘飘的八字门，西邻古代楚都丹阳的鲢鱼山。屈指算来，古镇距今已有2800多年的历史。
《水经注》载“……江水又东南，经夔城南，跨距川阜，周回一里百一十八步，西北背枕深谷，东带乡溪，南枕大江。”郦道元文中的“夔城”，考古学家认为就是后来的香溪古镇。
由于秭归与兴山县地域的变化，香溪古镇的归属也随之变化。关于古镇，几次有记载的变化如下。
《兴山县志》记载，唐天授二年(691年)，兴山县治曾由太清镇(秭归茅坪)移徙到夔子城(秭归香溪)。换言之，香溪古镇原址在唐代以前一直称作“夔子城”。
香溪古镇作为兴山县城，只有277年的时间。宋开宝元年(968年)，兴山县再次将县城从夔子城移至昭君院(高阳镇陈家湾)。这在《兴山县志》中有记载。
香溪古镇在香溪河入长江口的位置，隔江与秭归县交界，故称为“兴山口”。关于此，陆游《入蜀记》有记载。宋乾道六年(1170年)十月，陆游《入蜀记》中写道：“十五日。舟人尽出所载，始能挽舟过滩。然须修治，遂易舟。离新滩，过白狗峡，泊舟兴山口。肩舆游玉虚洞。”这段文字说明，当时陆游在新滩换船，通过白狗峡(即兵书宝剑峡)，将船停在兴山口(即香溪古镇)，再坐轿子去玉虚洞游玩了。
到了明弘治二年(1489年)，秭归与兴山地域再一次变更。两县分界，由原来香溪河口，溯溪而上，向北移到游家河村一带。秭归县当时为便于管理，将香溪古镇原址不再称“兴山口”，而改名为“香溪”——“因地处香溪河的出口处，形成了自然集镇，故以香溪河名命名。”(《秭归县地名志》)几十年后，归州再修志，便有了香溪古镇的记载。明嘉靖二十八年(1549年)刻本《归州全志》中记载有“香溪镇，州东十里。” 从明嘉靖二十八年开始到2003年没入库区，香溪古镇再没更名。
画家眼中的香溪口
俯瞰香溪
航拍香溪河口
八十年代末香溪镇
九十年代初香溪镇(刘家信摄)
古镇风貌
香溪古镇不大，全镇仅长约1公里，宽约500米，大致呈不规则的三角形。全镇主要有两条街道：一条下街(公路下)，也称前街。一条上街(即秭兴公路镇中部分)，也称后街。
香溪镇旧照
香溪下街是老街，历史久远，古色古香，是香溪小镇的灵魂。老街依山而建，大致呈东西走向，长约500米。年代久了，从后山上流下来的山水，形成两条大沟，将整条老街分成三段。因此，老街上也就有了两座桥：一座石桥，一座木桥。老街的街面上是青石板路，古朴而庄重。从西边进入石板街，有一天井式的曹家大院，再有李家的洋楼与向家的三层吊脚楼。走到街的东边，还有刘家老板的高楼。除了这些显眼的楼院，狭窄的街两旁大多为老式的土墙瓦房，青砖、土坯、吊脚楼、板壁房等建筑。街道不宽阔，却十分热闹：沿街都是食品店、杂货店、小吃店、茶馆、饭馆等。后来，因葛洲坝工程建设，长江水位上升，下街外侧的单位及居民大部分迁住古镇上街。
香溪镇旧照
香溪镇下街
香溪镇原貌
古镇上街是秭归至兴山公路通车后才逐渐发展起来的。众多房屋沿公路两边修建，也就成了新街。从上世纪七十年代开始，镇直属机关及商业服务点逐渐耸立在街道两旁。餐馆、旅社、供销社、集贸市场……上街的集贸市场十分热闹，各种当地土特产、手工艺品、日常百货在此均有售。神农架林区办事处、兴山县办事处及粮食、物质转运站也都在上街。因而，这里总是车水马龙，熙熙攘攘。镇行政部门设在上街后面的山坡上，那里还有电影院。
别看古镇小，各种行业俱全。他们有长年的船工、世代的搬运工、专业的渔民、祖传的匠人(铁匠、木匠、砖瓦匠、理发匠、机械修理工等)、各种商贩、行医的大夫、教书的先生……由于香溪古镇是重要的交通枢纽，因此，搬运业十分发达：除了大搬运，还有小搬运;除了木材搬运，还有煤炭搬运;不仅有男人云集的搬运，香溪女子搬运也不让须眉!
香溪煤炭码头
香溪吊桥
香溪吊桥下的码头
香溪河上人行便桥
香溪河渡口
香溪河渡口
远眺水府庙
记得每年春秋枯水季节，从街西头张家滩到街东头香溪河口及杨家沱一带会停靠大大小小的木船、铁驳船，多的时候会达到六、七十只。由于船工和旅客多，这时候老街下面江边沙滩草坪上会搭起密密麻麻的多达一、二百家“河铺子”，提供各种服务。沿江边搭的棚子有：面条馆、包子小吃店，油炸馆、羊肉馆、茶馆、酒馆，客栈、饭店……应有尽有!还有那提篮叫卖的大姐小妹也叫唤着“香烟、瓜子、花生、糖果”走来穿去。这样既方便了来来往往在码头上停靠歇脚的船工和旅客，也为古镇居民创造了一份收入。
香溪杨家沱渡口
滚滚长江水，从香溪镇前奔过，直指兵书宝剑峡。滔滔香溪河，从香溪镇东流出，汇入长江干流。由于长江常年水色浑黄，香溪常年水碧清澈，二水在香溪口相汇，清浊相混，泾渭分明。这可以算是香溪口独有的一道风景线。
香溪河口清浊分明
香溪镇虽小，却是秭归县最大的港口。由于秭归县城所在地归州镇江边有九龙奔江的石梁形成急滩，不宜停靠大轮船。因此，长航港务局将秭归县大型客货轮码头设在 香溪镇。香溪镇的江边，由香溪河与长江汇合处形成一条半包围的弧线湾滩，是天然的良港。长航港务局在香溪镇设有香溪港务站，长航“江汉”号、“江渝”号等 (后来都改为“东方红”号)大型客轮每天在此港口依靠。在秭归要想乘坐长航的大客轮，须得先赶到香溪客运港买上、下水船票。机会好，有时可以买到舱位票。
八十年代初东方红261客轮停靠香溪港
注：上图中的趸船，是小编儿时经常玩耍的地方(一个重要原因是小编的姑爹当时是香溪港务站的站长)。一到放学的寒暑假期，我和老家香溪的好多个玩伴，就会跑到趸船上嬉戏，在河边洗澡(就是游泳，当地人叫洗澡)。在香溪河边长大的孩子，都有很好的水性，因此即使在水深湍急的长江边上，小孩下河游泳，大人一般也是不管的。
古镇清晨，江边上弥漫着一层薄薄的雾，红色的朝霞从鸡笼山(当地人亦称蛤蟆山)巅升起，越来越亮——直到火红的太阳跃出山顶。古镇上的人们早已各就岗位，开始一天的辛苦劳作。
到了晚上，经过一天辛苦劳作的人们才回到温馨的小家。如果站在水府庙上看香溪镇，那星罗棋布的灯火一收入眼前。此时，方能体会到庙门上对联“日观千人拱手，夜看万盏明灯”的描述实在精到。
雾罩香溪
由于香溪水的纯净与灵性，古镇香溪养育了朴实善良吃苦耐劳的百姓。这里世世代代民风淳厚，从来路不拾遗，夜不闭户。香溪人靠山吃山、靠水吃水，勤劳善良，安居乐业。
香溪古镇，由江由溪而兴，自古即交通要道。
香溪，源自古老原始的神农架，流经兴山县主要村镇。兴山县农副产品走香溪河，经峡口、贾家店、官庄坪、吴家沟、香溪镇进入长江水道。对于长江而言，香溪古镇是峡江重要码头，上达川渝、下抵汉沪，属三峡名镇。
雍正七年，清政府在香溪设有盐局，将川盐运到此港再转秭归、兴山、神农架、房县、保康等地，年运量达1400吨。为保证盐税征收，清政府还在官庄坪北边设有盐税关卡。若干年后，盐税关卡不复存在，仅留下“盐关”地名。史料证明：雍正年间，香溪古镇商贸兴旺，江边船舷相接，帆樯林立。
古镇最繁荣时期当数抗战那几年。抗战爆发，日寇铁蹄肆意践踏中华大地。从1938年开始，整个国家机构从东向西战略大撤退。宜昌港口物资抢运进峡，峡江码头登时热闹非凡，香溪港口也不例外。当时香溪港口不仅要转运长江上的物资，还要转运兴山、保康、房县的各类抗战用品。时第六战区(战区指挥部曾设在秭归县沙镇溪镇)司令长官陈诚命令26分监部驻扎在香溪古镇上，负责管理香溪河航道，以保证数百只木船往返于香溪与兴山之间。日军飞机无法低空飞行，炸不到紧靠香溪峡口的军事设施，只能在香溪宽谷地带(香溪镇至巴东官渡口)轰炸长江上的轮船与帆船。当时，民众抗战热情极高：香溪河白天百舸争流，号子声声;有月亮的晚上，木船依然夜航，河面上同样人声鼎沸。有资料显示，香溪古镇最繁荣的抗战时期，镇上生活有数万人。
古镇交通巨变，当在解放之后：
1954年5月，长航宜昌港务局在古镇设立香溪港，通过木趸船停靠上下水轮船。1966年，将香溪港营业站更名为香溪港务站，直属长航宜昌港务局管理。
注：长航宜昌港务局在香溪设立了港务站，90--2000年代，小编的姑爹就在香溪港务站工作，最后在香溪港务站站长的任上退休。他退休后不久，因为三峡大坝的修建，原香溪港务站也撤销了。现在每次见到姑爹时，还能从他口中听到很多的有关香溪的故事，对于他们这一辈的老人，古镇香溪一定是牢牢印在他们脑海中的。
香溪港口
1959年4月25日，香溪古镇至兴山的公路通车，成为连接兴山、神农架的交通要冲。
1964年，香溪搬运站投资扩修港务站至江边简易公路数百米，大大改善香溪港通道。
1967年8月10日，归州至香溪公路通车，香溪古镇与归州县城往来大为方便。
1978年，距古镇西约2公里的大麦沱建成轮渡码头，使长江两岸公路交通连成一体。
1990年底，香溪港有泊位23个，可停靠千吨级轮船。
古迹悠远
有人说，香溪镇历史久远，自古便是文化名镇。此话不假。
由北向南：乔家坝，出土有西周时期遗物;王家坝，出土龙山文化或更晚时期的遗物;官庄坪，出土夹砂红陶、夹砂褐陶为主，鉴定为西周时期文物;玉虚洞，发现有古人类活动遗迹，出土有石刀石斧等石器时代的石制品……
香溪向家店王氏宗祠
香溪镇，曾出土一件国宝，震惊国人。1980年春，在香溪镇出土一柄刻有“越王州勾 自乍用剑”字样的越王剑。1984年8月，曾将此剑调京参加国家文物局举办的全国重大考古新发现珍品展览。目前，该剑陈列在秭归县屈原纪念馆内。关于越王之剑为什么出现在香溪古镇，有多种解释。有些历史学家推测，当年楚国灭越国之后，此剑作为战利品被楚国大臣收藏，传给了后人。也有历史学家认为，越国曾经和楚国联姻，此剑为越国公主陪嫁，带到楚国。后世楚王将此剑赐予归州籍大臣，被他们视作珍宝带回原籍。千百年后，终在香溪镇被人发现。个中缘由，留待历史证明。
从古镇东头下河，一年四季都有小渡船到杨家沱。过河后向上走几步，就是水府庙。水府庙，又叫镇江王爷庙，亦称紫云宫，建成于清乾隆二十三年(公元1757年)，是秭归历史上留下来最完善的一座古庙。
香溪水府庙(镇江王爷庙)
近观水府庙
水府庙看香溪镇
水府庙雄伟气派，面向长江上游，坐落在兵书宝剑峡口长江与香溪河交汇处的蛤蟆山西南角坨上。兵书宝剑峡口滩头水急，涨水季节激流飞下，枯水季节露出石梁暗礁，自古多有船毁人亡的事情发生。因此，雄伟的水府庙主要是为了威镇长江水怪，保佑行船平安。
水府庙门正对着奔腾的长江，居高临下，风景独特。走进水府庙，只见庙宇是三殿结构，四合院形制，对称布局，通面宽13米，通进深25米。 前殿为七架抬梁，中殿为五架抬梁，后殿则为全砖结构。前殿有镇江王爷塑像，后殿供有观音像，中殿有普陀山、百子图，庙北香炉石上有洁白的昭君塑像。殿内神像妆金涂粉，光彩异常。室内雕栏画柱，壁画灿烂;屋顶调檐座脊，飞檐翘角，鱼尾兽头，古朴古香。其建筑空间环境随地形的变化而变化，灵活布局，逐层向上，高低错落，自然有序，协调优美。水府庙壁为青砖砌筑，庙墙上有许多保存良好的不同内容彩绘图案，是峡江内庙宇精品。
站在水府庙前，可以眺望长江西来。极目之处，有鲢鱼山楚都丹阳遗址与东门头龚家大沟古文化遗址隔江相望。
先说鲢鱼山。
沿归香(秭归-香溪)公路溯江上行，经过大麦沱汽车轮渡，再走过三门洞不远，即是鲢鱼山楚都丹阳遗址(现在应该位于新归州镇九龙路临江的库区水下——笔者注)。上世纪六十年代开始，香溪永明大队砖窑厂在那里烧砖制瓦。
郦道元的《水经注》是最早阐述楚都丹阳的文献。在《水经注·江水》中有这样一段文字：“(丹阳)城， 据山跨阜， 周八里二百八十步， 东北两面悉临绝涧，西带亭下溪，南枕大江， 险峭壁立， 信天固也。”此文字说明了楚都丹阳位于长江北岸，东北两面有绝涧，西边有溪沟。
关于楚国始都丹阳的地理位置，历来说法颇多，争论不休。上个世纪80年代初，国家文物局派专家来秭归考察。先去了江南的楚王城，考察结果否定了此处不是丹阳遗址。又去了东门头龚家大沟，根据出土文物再次否定了龚家大沟不是丹阳遗址。在鲢鱼山的考察，令专家们异常兴奋。最后，专家们在报告中写道：“鳞鱼山西距秭归县城约5公里，……其南临长江天险， 临江处呈方形，形似鳞鱼嘴， 鳞鱼山因此而得名。其它三面被溪涧环绕，西和北二面的溪涧名为溪沟，东边溪涧名店子沟。背靠孙家岩和张家岩， 险壁陡峭。向北远眺，只见群峦重叠，山势险峻。向南展视， 滚滚江水咆啸东去。……(郦道元)所叙地貌， 正与鳞鱼山地貌相合。所不同者，亭下溪今已更名为溪沟，东北两面的绝涧，也因早年一次大规模的塌山，已经面目全非，但孙家岩和张家岩之名仍然保留着险壁和绝涧的含义。经初步探明，鳞鱼山遗址，南北长30米，东西宽200米， 面积达60000平方米。文化堆积由北向南一步比一步丰富。南部文化堆积达1米多厚，估计靠近江边会更为丰富，可惜早在修建秭(归)香(溪)公路及窑场时被破坏了。在这里调查和试掘所发现的……所属时代很有可能是西周早期。鳞鱼山遗址地处长江以北，其地理位置与 《水经注》记载完全相符。加之江南岸龚家大沟古城遗址可能为(郦道元)氏所言之无名小城， 就更加说明鳞鱼山遗址可能就是‘楚子熊绎始封丹阳之所都’(《水经注·江水》)的丹阳城了。”
关于古代楚都丹阳城遗址，几百年来无休止的争论，从此尘埃落定。
虽然，东门头龚家大沟的古文化遗址不是楚都丹阳，但出土文物证明此地的历史更久远，属大溪文化遗物。1981年4月28日至5月5日，湖北省博物馆在此试掘，出土了相当丰富的大溪文化陶器和一些石器、骨器等。其中陶器主要器形有支座、瓮、罐、钵、簋、盆、豆等。还有东周时期的长颈罐、双翼形铜箭头。清理汉代石室墓一座，出土陶俑、陶罐、陶碟、陶鸭各一件及一些“五铢”铜钱。此外，这里还发现有古城遗址，当地称越州城。此古城遗址的发现，也从另一侧面证实了郦道元《水经注·江水》中楚都丹阳方位的描述：“……江水又东径一城北，其城凭岭作固，二百一十步，夹溪临谷，据山枕江，北对丹阳城”。
